Friday, February 28, 2014

про мой февраль/ Dubai Feb. 2014

Забавные дорожные знаки: берегитесь пешеходов и бегающих лошадей

...У подъезда увидела: прелестная кошечка, когда-то белая с рыжим, теперь очень грязная, с круглой милой рожицей... Худющая. Но не плоская «арабка», наша, обычная. Кто-то уезжал и бросил? Здесь это сплошь и рядом...

...Жадность, общечеловеческий порок, процветает: любой клочок земли здесь, в самом центре да с видом на Б-Халифу, застраивают с неправдоподобной плотностью. Учитывая, что всё и до этого было застроено жилыми домами, нам, жильцам этих домов, не позавидуешь.


Бродячие кошечки-котики в Забиль парке

Иногда приходится ходить в Дубай-молл (Вейтроз и Daiso). Супермаркет открыт с 8-00, остальные магазины - с 10-00. Можно успеть до начала толпо- и туристо-движения. Поразилась: в 9-50 по моллу уже шла группа школьников под водительством дяди с флажком. Что они тут смотрят, какие тут экскурсии?!
Если бы не надо было выходить за молоком-хлебом и вообще хоть немного ходить – предпочла бы уединение в парке по выходным (парк здесь – развлечение плебейское: местная культурная элита любит, чтобы побогаче; туристам скука; резиденты-экспаты по пятницам надираются на бранчах, по субботам отходят).

...Не перестаю удивляться отсутствию обоняния у людей из теплых краев. Ну, кроме гипер-воспитанных японцев, которых теснота-да-не-обида выучила уважать личное пространство, свое и чужое, и для которых чрезмерная надушенность – хамская невоспитанность.


Загородный верблюд и местная (нерукотворная) растительность

«...в Пьере была новая черта, заслуживавшая ему расположение всех людей: это признание возможности каждого человека думать, чувствовать и смотреть на вещи по-своему; признание невозможности словами разубедить человека.
...в глазах его светилось участие к людям — вопрос: довольны ли они так же, как и он?
...Он [Пьер] не противоречил Вилларскому и, как будто соглашаясь с ним (так как притворное согласие было кратчайшее средство обойти рассуждения, из которых ничего не могло выйти), радостно улыбался, слушая его».
Научиться бы так.


Павлины в принце-шейховых угодьях - и то самое ароматное дерево
Рядом с домом цветет и оглушительно пахнет апельсиновое дерево.

вторник
Tom Hammerschmidt: I haven't been happy a day in my life. But I have time now. To think. To write.

Муж приохотил смотреть с ним House of cards – ничего нового; плюс раздражает нарочитая доходчивость повествования, рассчитанная на простаков-америкосов.
Свинка у хакера славная.


...Из супермаркетов почему-то исчезли русского производства соленые огурцы-помидоры (странно: ведь покупателей, то есть русскоязычных жителей, в Дубае прибывает массово-стремительно). Зато нашлись вкуснейшие итальянские равиоли-тортеллини.

Вышеупомянутые равиоли - и молящаяся в парке мусульманская семья.

...Приезжали погостить in-laws (это ёмкое слово мне нравится гораздо больше, чем бессчетные путанные названия родни по-русски; об этом же забавно пишет Лора Шпиленок). Как итог их визита вспоминается пушкинское:

Бежал он их беседы шумной.
Их разговор благоразумный
О сенокосе, о вине,
О псарне, о своей родне,
Конечно, не блистал ни чувством,
Ни поэтическим огнем,
Ни остротою, ни умом,
Ни общежития искусством;
Но разговор их милых жен
Гораздо меньше был умен.

...Что еще? Прогулки в парках, пока погода милосердна. На море не была с октября, очень холодно для меня...


Трудолюбивый народ, дишдашки любуются танцующими фонтанами - Гибискус сирийский (или, как узнала у Альбера Камю, кетмия, или мальва сирийская, или роза сирийская)

28-02-2013 Via Ольга Сливицкая
Urbi et orbi:

О чем поют воробышки
В последний день зимы?
Мы выжили! Мы выжили!
Мы живы! ЖИВЫ МЫ!

Сводный фотоальбом за "зиму"

Thursday, February 27, 2014

Амиши: жизнь без завтра / Amish and Mennonites

Американский экран – большой и малый – одержим амишами, маленькой религиозной сектой, чей ультраконсервативный образ жизни не устает привлекать и восхищать других жителей страны. За последние годы зрители могли увидеть фильмы и передачи «Амиши в большом городе», «Мафия амишей», «Свидетель», «Разрывая с амишами» и – только что – первую серьезную программу, где о секте говорят не актеры, а настоящие амиши, семь молодых и старых человек, описавших на телевизионном экране свой драматический уход из общины. (Те, кто остался, интервью не дают).

Чем же завораживает Америку эта маленькая группа глубоко верующих людей, живущих главным образом в небольших поселках Пенсильвании?

Чтобы ответить на этот вопрос, надо углубиться в историю замкнутой религиозной секты, отдаленно напоминающей наших старообрядцев.

Название «амиши» происходит от слова «аминь». Так себя называли члены протестантской секты менонитов, которые бежали в 17-м веке от преследований из Европы в Америку. Эти швейцарские немцы, которые до сих пор говорят на старинном германском диалекте, ведут архаичный образ жизни. Интерес к ним определяется перечнем вещей, без которых амиши обходятся, а именно: автомобили, самолеты, электричество, радио, телефон, телевидение, кино.

В сущности, этот список – довольно точная опись нашей цивилизации. Достаточно вычесть все эти достижения прогресса, которые амиши таковыми не считают, и мы попадаем в прошлое. Говоря точнее, в XVII век, время образования первых менонитских сект. (Можно сказать, что амиши – ровесники мушкетеров). Строгий костюмный кодекс заставляет мужчин носить черные штаны с помочами (никаких пуговиц), шляпу и белую рубаху. Усы они бреют, а бороду нет, из-за чего пожилые амиши немного похожи на Солженицына. Женщины всегда ходят в темных платьях с передниками и в чепцах. Детский наряд отличается от взрослого только тем, что малыши бегают босиком. Немало живописности облику амишей добавляют их коляски на конной тяге.

Все амиши – прирожденные и урожденные фермеры. 92% работают на земле, остальные идут в кузнецы. Не пользуясь ни тракторами, ни химическими удобрениями, они собирают урожаи в два-три раза выше соседских. Земледелие для амишей – часть религии.

Очевидным результатом такого прилежания является знаменитая амишская кухня. Лишенные особых развлечений, они умеют и любят поесть. Причем, самое вкусное то, что проще всего приготовлено: вареный горох, кислая капуста, масло, картошка, хлеб, кукуруза. И только у амишей я, наконец, понял, что такое яблочный пирог, и почему Америка выбрала его своим символом. Нигде так не уместен консерватизм, как в кулинарии, который, естественно, распространяется не только на нее.

Амиши категорически не приемлют современной цивилизации. Прогресс для них – вещь бессмысленная и вредная. История остановилась в тот момент, когда они нашли свою землю обетованную – тучные поля Нового Света и свободу жить так, как они считают правильным. То есть – по Библии. Амишская община строго следует мельчайшим библейским предписаниям. Все остальное – от лукавого. Они, например, не признают громоотвода: молния – орудие Божьего гнева.

Амишские семьи беспримерно прочны. Разводов у них нет, детей заводят много и живут мирно. На похоронах одного престарелого амиша присутствовали все его прямые потомки – 14 детей, 105 внуков и 150 правнуков.

[Wikipedia:
Amish populations have higher incidences of particular genetic disorders, including dwarfism (Ellis–van Creveld syndrome), and various metabolic disorders, as well as an unusual distribution of blood types. Amish represent a collection of different demes or genetically closed communities. Since almost all Amish descend from about 200 18th-century founders, genetic disorders that come out due to inbreeding exist in more isolated districts (an example of the founder effect). Some of these disorders are quite rare, or unique, and are serious enough to increase the mortality rate among Amish children. The majority of Amish accept these as "Gottes Wille" (God's will); they reject use of preventive genetic tests prior to marriage and genetic testing of unborn children to discover genetic disorders. However, Amish are willing to participate in studies of genetic diseases. Their extensive family histories are useful to researchers investigating diseases such as Alzheimer's, Parkinson's, and macular degeneration.]

У каждого народа есть свои, очень древние, представления о золотом веке, о безгрешной, простой, трудовой жизни на земле. Амиши подошли к этому идеалу, может быть, ближе других, но то, что одним кажется раем, другие считают тупиком. Амишская жизнь ходит по кругу – от поколения к поколению, из века в век. Создав идеальную для себя социальную структуру, они никогда не меняют в ней ни одной детали. От рождения до смерти жизнь здесь определяет традиция. На первый взгляд, тут нет свободы, жизнь лишена выбора, драмы, полноты и глубины вольного существования. Но так кажется только посторонним. Каждый амиш в возрасте 15-20 лет, прежде чем принять крещение и стать членом общины, отправляется во внешний мир. Там он волен делать что хочет. (Такой ритуал называется на амишском диалекте «румшпринг»). Лишь после испытания он или она решают, вернуться ли им в амишский круг, чтобы больше уже никогда не покидать его.

Чтобы понять, почему амишам многие завидуют, я закончу рассказ о них старым советским анекдотом, уже малопонятным нынешней молодежи.
Два профессора принимают экзамен. Абитуриента спрашивают:
– Что Ленин писал о "рабкрине"?
– Какой Ленин? – удивляется юноша.
– Откуда вы такой? – спрашивает пораженный профессор.
– Из Урюпинска.
И тогда один преподаватель говорит другому:
– Как вы думаете, коллега, не перебраться ли нам в Урюпинск?

источник: Александр Генис «Амиши: жизнь без завтра»// Радио Свобода

Friday, February 21, 2014

Цей народ непереможний / proud to be Ukrainian

Из переписки с друзьями из Киева:

Я: Не верилось, что после ликования революции 2004 года, провала, прихода Янука с братками возможна новая революция - у народа, казалось, опустились руки.
Что поражает и вселяет веру в людей - то, что народ восстал!
А тётеньки в очках, старушки, колясочники-инвалиды, выстроившиеся в цепочку, чтобы передавать выбитые булыжники на передовую...
Этот народ непобедим!
--
Друг: Руки не опустились, потому что добавилась свежая кровь — выросли те, кто в 2004 был ребенком.

via The New Yorker

* * *
Євромайдан on Twitter

* * *
ЄвроМайдан – EuroMaydan

* * *
19 февраля, Киев - фоторассказ

Кровавые сутки: от рассвета до рассвета.

20 февраля - Утро в Киеве

Врачи спасают людей в гостинице "Украина".

21 февраля - Кровавый четверг на Майдане

22 февраля - Он-лайн из Украины. День 5.
Началась украинская политика, а это мне мало интересно. Сами разберутся. Главное, чтобы не было войны и люди на улице не погибали. Полный список постов, которые вышли за последние 5 дней.

* * *
Оновлений список загиблих, починаючи від 18 лютого, станом на 13:30 21 лютого:
"Зайко Яків Якович Житомир 73 роки"

Євромайдан SOS
В ходе противостояния в Киеве за период с 18 по 20 февраля, по последним данным Министерства здравоохранения Украины, погибли 77 человек. На странице группы Евромайдан SOS опубликована предварительная информация о погибших по состоянию на 22:30.

* * *
Ukrainian pro democracy demonstration in Prague

* * *
Al Jazeera - Ukraine

* * *

Thursday, February 13, 2014

«Эффект Голема» - мы не рабы? / The Golem effect

Самореализующееся пророчество
Явление, когда ожидания по поводу другого человека (других людей) становятся причиной поведения этого человека (этих людей) в соответствии с этими ожиданиями. По своему характеру оно может быть как позитивным («эффект Пигмалиона»), так и негативным («эффект Голема»).

* * *
The golem effect is a psychological phenomenon in which lower expectations placed upon individuals either by supervisors or the individual themselves lead to poorer performance by the individual. This effect is mostly seen and studied in educational and organizational environments.


The effect is named after the golem, a clay creature that was given life by Rabbi Loew of Prague in Jewish mythology. According to the legend, the golem was originally created to protect the Jews of Prague; however, over time, the golem grew more and more corrupt to the point of spiraling violently out of control and had to be destroyed.
The effect was named after the golem legend in 1982 because it “represent[s] the concerns of social scientists and educators, which are focused on the negative effects of self-fulfilling prophecies”. [Babad, E. Y., Inbar, J., & Rosenthal, R. (1982). Pygmalion, Galatea, and the Golem: Investigations of biased and unbiased teachers. Journal of Educational Psychology].

* * *
see also: Psychology Behind the Golem Effect
When you or someone else expects something negative, does it have an impact on your performance? According to the Golem effect, it really can. Negative expectations by supervisors, teachers and even from yourself can have a negative impact on your performance.

* * *
Г. Чхартишвили: Он уверен, что с нами иначе нельзя.
Ну, кто такой Голем, вы помните: глиняный франкенштейн, не имеющий собственной воли и делающий то, что прикажет хозяин. А «эффект Голема» — это психологический термин, который означает, что, если быть о человеке низкого мнения и постоянно это демонстрировать, человек будет вести себя всё хуже.

«Эффект Голема» действует и в масштабах целого общества — уже как социологический закон.
Если правительство дает понять населению: ты быдло и самоуправления не заслуживаешь; ты воровское отродье, я тебя насквозь вижу; тебе можно врать в глаза, и ты проглотишь; у тебя нет чувства собственного достоинства, так что не изображай из себя цацу, – то в стране установятся соответствующие правила поведения. Преимущество получат люди скверного качества, органично вписывающиеся в такую систему координат.
Быть же приличным человеком станет невыгодно, а то и опасно.

Главная моя претензия к Владимиру Путину заключается в том, что он ввел бесстыдство, вранье и коррупцию во всероссийскую норму. Этот правитель объективно ухудшает качество нации, развращает ее, подвергает «эффекту Голема».

Любая власть, даже самая что ни на есть авторитарная, может изменить не столь уж многое. Ей так или иначе приходится приспосабливаться к объективным экономическим, социальным и политическим обстоятельствам. Немного ускорить или немного затормозить эволюцию – вот и всё, что может власть, а если слишком ускоряет или слишком тормозит, ее свергают.

Но что точно могут и даже обязаны делать правители, — это, во-первых, подавать пример достойного поведения, а во-вторых, создавать в обществе атмосферу, в которой стимулируются и поощряются не худшие, а лучшие человеческие качества: честность, гражданственность, милосердие, уважение к закону, предприимчивость, трудолюбие.

Я, как это часто со мной случается, опять излагаю азбучные истины, но в сегодняшней России нам приходится заново учить буквы алфавита и напоминать себе: черное выглядит вот так, а белое – вот так.
Между прочим, для правления, которое улучшает качество населения, потому что относится к людям с уважением и доверием, тоже есть социологический термин: «эффект Пигмалиона».

Wednesday, February 12, 2014

опишите, пожалуйста, Ваш алгоритм/ letters from readers

Эл. (очень вежливое) письмо от читателя (пунктуация сохранена):

«Знаю Вы ведете замечательный кино-блог, а дело в том, я решил поучаствовать в аналогичной приятности, но меня тут же одолели организационные вопросы )
Елена, опишите, пожалуйста, Ваш алгоритм.
Как Вы это делаете? Садитесь смотреть кино целиком, от начала до конца, а потом уже разбираете каждый эпизод, выписываете интересные диалоги, делаете кадры из фильмов? Или Вы это всё это делаете с первого раза?»

Если это не розыгрыш (на что я, при всей моей мизантропии, все же надеюсь), могу сказать: You made my day. Хохочу, не могу остановиться.

* * *
еще в идиотеку (орфография и пунктуация сохранены):

«Здравствуйте, хотела бы обратиться к Вам с огромной просьбой. Я читала Ваше интервью с Кундерой, осмысливала его, когда писала свой диплом. Я уже 4 года изучаю его творчество, и мне бы очень хотелось увидится с ним в живую. На данный момент я не пишу никаких работ, связанных с его творчеством, да и врятли уже буду. Но есть вопросы, которые мне бы очень хотелось ему задать. Не остался ли у Вас случайно его адрес, если остался, не могли бы Вы им поделиться.»

Tuesday, February 11, 2014

"I'm making art" (c) - превращение


Британская художница Эмма Аллен (Emma Allen) сделала более 750 фотографий, чтобы изобразить собственное лицо в процессе старения, умирания, разложения, возрождения в образе звездного неба, и наконец...

Sunday, February 09, 2014

Мне дела нет до Олимпиады, вообще/ indifferent to Olympics

Понравилось:

«Олимпиада открылась! Я не видела спектакля открытия по одной простой причине: мне все равно. Я не видела и открытие английской Олимпиады и вообще ни одной Олимпиады, потому что мне это абсолютно по барабану. Я не занимаюсь спортом, я не люблю спорт, я не понимаю спорт.

В детстве я любила смотреть фигурное катание и художественную гимнастику, потому что это красиво! Я люблю смотреть финалы чемпионатов мира по футболу, потому что это обычно классная вечеринка с друзьями. Родители тщетно пытались записать меня в спортивные секции, но ни в одной я не продержалась больше недели. Во мне напрочь отсутствует чувство соперничества, и, может быть, в этом и есть драма всей моей жизни. Я никогда ни с кем не соревнуюсь и ухожу в сторону при любой конкуренции. Мне дела нет до Олимпиады, вообще!
...
у нас – великая талантливая страна и постыдное государство. Критиковать происходящее в России, к сожалению, не мода, а единственное отношение, которое здравомыслящий человек может в себе сформировать, будь он в Европе, в Америке, в Азии или в Африке. Потому, что демократия – она и в Африке демократия, и не спрячешь ты все проблемы государства за зрелищностью спектаклей и за талантом артистов и спортсменов, как ни старайся».

Ольга Кокорина, Радио Свобода

* * *
Мне дело есть в связи с варварским уничтожением окружающей среды. Власть имущие действуют под извечным девизом: После нас хоть потоп!

«Представители России и МОК (Международный олимпийский комитет) рисовали картину грядущей Олимпиады в розовых тонах. Однако ситуация в городе очень далека от идеальной, как сообщают различные ассоциации по охране окружающей среды, включая “Environmental Watch on North Caucasus” (группа активистов, с которыми нынешняя власть обходится весьма жестко). Эта организация защищает дикую природу региона, а также права человека в области окружающей среды на территории Кавказских гор, Черного и Каспийского морей и горных экосистем.
для подготовки проведения игр российские законы были изменены, чтобы дать право строительным компаниям работать в различных заповедных зонах; на охраняемых диких территориях, не учитывая ущерб для уникальной местной флоры и фауны, проложены автотрассы; жители выселены с территорий возведения олимпийских строений (иногда без сколько-нибудь адекватной компенсации); полностью проигнорирована утилизация мусора и отходов; новые загрязняющие электростанции спешно возведены для обеспечения необходимой энергии...
И в итоге возникает вопрос: кто получит немедленную и долговременную выгоду от этой манны небесной? Что будет после окончания игр?
Еще до начала игр стало понятно, что затраты побили все рекорды: почти 50 миллиардов Евро, и Россия выходит на первое место как хозяйка самых дорогостоящих Олимпийских игр в истории.
В советское время Сочи, этот черноморский курорт, был раем для отпускников. Даже в начале зимы температура здесь не опускается ниже +18˚ С.
Теперь этот безмятежный курорт с 350 тысячами местных жителей и домиками из желтого песчаника, заполонен бульдозерами, экскаваторами и кранами. Возведены эффектные арены и стадионы, гостиничные комплексы; деревья и луга исчезли, на их месте – автотрассы, тоннели, железные дороги, транспортные линии. Всё это – прямо в сердце нетронутой некогда дикой природы.»

(read more: About the 2014 Sochi Winter Games, A Wound to the Environment)

Ukraine: State of Chaos

Ukraine, the biggest country in Eastern Europe, is sandwiched between Russia and the West. It was a vital player in the downfall of the Union of Soviet Socialist Republics (USSR) in 1991.

And the Orange Revolution in 2004 ended the corrupt autocratic pro-Russian regime.

But six years later, through the newly elected President Viktor Yanukovich, the head of the Party of Regions, it returned to the grips of its powerful oligarchs and Russia. So the people got neither the rule of law nor the democracy they had imagined.

watch the documentary

Friday, February 07, 2014

экспорт устриц приостановим! / Dovlatov against Olympics-1980

«В церемонии открытия Игр в Сочи намерены участвовать главы 44 государств, но многие известные западные политики не приехали.
...напрямую – из-за нарушений прав человека в России и политических отношений с восточными партнерами – отказалась посещать Сочи лишь президент Литвы Даля Грибаускайте.»

источник: Недовольство. Вялая демонстрация

* * *
«Новый американец», 23-й номер (11-16 июля 1980),
«Колонка редактора», Сергей Довлатов
:

«...А вот начала Московской Олимпиады – ждал. И следил за ходом подготовки. Оно и понятно. Все прогрессивное человечество обсуждало идею бойкота.
В результате кто-то едет, кто-то не едет. Не будет японских гимнастов. Не будет американских метателей. Не будет кого-то из ФРГ...
Вот так прогрессивное человечество реагировало на захват Афганистана. Плюс – частичное зерновое эмбарго. Да еще какой-то научный симпозиум отменили. Или перенесли. Какой-то шведский джаз (саксофон, рояль, ударные) в Москву не едет...
Короче, дали отповедь захватчикам. Рубанули с плеча. Ответили ударом на удар. Прихлопнули бандитов моральным остракизмом...
У писателя Зощенко есть такая сцена. Идет по улице милиционер с цветком. Навстречу ему преступник.
– Сейчас я тебя накажу, – говорит милиционер, – не дам цветка.
Вот так и мы сидим, гадаем, как они там без нашего цветка?..
Да советские вожди плевать хотели на моральный остракизм.
Советские вожди догадываются, что их называют бандитами. Они привыкли. <...>
Советские начальники знали, во что им обойдется Афганистан. Уверен, что заранее подсчитали цену этой акции. И знают теперь, во что им обойдется следующая. Их устраивает такая цена.
Хапнут завтра советы какую-нибудь Полинезию. А мы в припадке благородного негодования отменим симпозиум. Какой-нибудь биологический форум по изучению ящериц. Да что там – экспорт устриц приостановим. В общем, не дадим цветка! Пусть мучаются...»

источник: Довлатов против Олимпиады

Thursday, February 06, 2014

будем взаимовежливы / Tokyo Metro’s Subway Train Manners Posters

Японцы считаются одной из самых вежливых наций в мире.

Каждый финансовый год администрация Токийского метрополитена выпускает новую серию «правил поведения в картинках», которые вывешивают на платформах с призывом к пассажирам быть вежливыми и не забывать об окружающих. [ммм, дивные японцы! Всем бы так!]

Плакат за апрель 2013 года – первый в годовой серии. Розовый, поскольку время цветения сакуры (начало новых дел – начало учебного года, и т.п.)… а люди заскакивают в поезда метро, когда двери уже начали закрываться.
Май повторяет прописную истину: выключите мобильные. Особенно когда находитесь рядом с местами для пожилых, беременных, пассажиров с детьми и инвалидов.
Одна из особенностей, отличающих Японию от прочих стран – то, что разговаривать по телефону в электричке метро неприлично.
Даже если вы говорите тише, чем двое пассажиров, ведущих рядом настоящий, а не телефонный, разговор.


В сезон дождей позаботьтесь, чтобы капли с вашего зонта не обрызгали пассажиров (и малолетних тоже). В августе – плакат с сумочниками-рюкзачниками, заталкивающими других пассажиров.


Октябрь напоминает про Хэллоуин, а также призывает пассажиров следить, чтобы их багаж не задевал окружающих.

Не сорить, не чихать.
Не харкаться (особо добавить для азиатских стран) - или делать это без оглушительного шумового сопровождения. Вспомнила табличку, запечатленную мужем в каком-то индийском кафе тут, в Дубае:


Серия плакатиков за 2012 год двуязычна.
Просьбы всё те же: не лезть без очереди, не сорить, не пихаться и не чихать на соседей.




источник

Monday, February 03, 2014

пытаясь покормить голубей/ Hrabal, died: Feb. 3 1997

Г. Чхартишвили, из книги Писатель и самоубийство (глава Самоубийство против немощной старости):

Безмолвно ушел и жизнелюбивый, остроумный Богумил Грабал (1914-1997), выбросившийся из больничного окна. Ему наверняка пришлась бы по вкусу официальная версия случившегося: выпал из окна, когда кормил крошками голубей.

[Умер в больнице, выпав из окна. Согласно официальной версии, потерял равновесие, кормя голубей, однако почти не вызывает сомнения, что смерть Г. была самоубийством, причиной которого стали тяжелая болезнь и преклонный возраст.]
Грабал на праздновании своего 80-летия, 1994 год

* * *
В 1997 году писатель погиб в возрасте 82 лет: он пытался покормить голубей из окна и выпал с пятого этажа больничного корпуса (Bulovka Hospital in Prague). Полагают также, что это было самоубийство.

While working as a scene-shifter, Hrabal witnessed a man jump to his death from a fourth floor window (the man actually landed just in front of him). (source)

It was noted that Hrabal lived on the fifth floor of his apartment building and that suicides by leaping from a fifth-floor window were mentioned in several of his books.

* * *
из статьи:

«Смерть Грабала была настолько трагикомичной, словно ее сценарий написал он сам.
В понедельник в пражской больнице На Буловце, где писатель лечился, он выпал из окна.
По словам врачей, во время одного из самых любимых своих занятий – кормления птиц.
Врачи исключают возможность самоубийства и причастности кого-либо к его смерти».
Такое сообщение опубликовала 5 февраля 1997 года (через два дня после смерти писателя) австрийская газета Der Standard.
Говорит Toмаш Павличек, руководитель архива Памятника-музея народной письменности и автор выставки под названием «Кто я. Богумил Грабал: писатель — чех — центральноевропеец»:

— На этот вопрос [что же на самом деле произошло 3 февраля 1997 года в ортопедической клинике столичной Буловки] трудно ответить. И, признаюсь, в рамках нашей выставки мы однозначного ответа тоже не даем. Многие близкие друзья Богумила Грабала полагают, что он решил покинуть этот мир добровольно. Упоминания об этом остались в литературных источниках. Они прозвучали также в устных рассказах некоторых знавших писателя людей, причем еще до его смерти. Конечно, остаются некоторые труднообъяснимые обстоятельства, подвергающие сомнению версию о том, что он выпал из окна: Грабал в то время был уже настолько слаб, что не мог сам вставать с постели... Я считаю, что Вацлав Кадлец, издатель избранных сочинений Грабала, прав, когда говорит: пусть финал жизни писателя останется загадкой.

* * *
Aleksander Kaczorowski, Polish journalist, translator, author of Hrabal’s biography:

I wasn’t there with him, when at a few minutes after 2 pm on 3 February 1997 he leaned out of the window of his room on the fifth floor of Prague’s Bulovka hospital. There was no one there with him whose warnings to be careful not to lean out too far (and ultimately to get the idea of suicide out of his head) he might have heeded.
It was already 8 years since the death of Karel Marysko (1915-1988), his dear friend and the first reader of his youthful poems, jotted down in green ink on sheets of company headed paper in the deserted office of the brewery at Nymburk whose manager was František Hrabal, the future writer’s father.

Богумил и Пипси, фото отсюда

Not long before Marysko, Hrabal’s wife Eliška had died, his beloved Pipsi (Eliška Plevová, 1926-1987). Marysko was the speaker whose tears of emotion prevented him from uttering the final words over her coffin.

Славек и Богумил в детстве, фото отсюда

A few months earlier Hrabal’s brother, Břetislav (known to his family as Slávek) had passed on to the other world. [Hrabal's half-brother, Břetislav Josef Hrabal (1916-1985)]

The writer’s parents and his beloved Uncle Pepin had long since led a posthumous existence on the pages of his books, just like the waste paper packer Jindřich Peukert (the prototype for Hanta, the hero of “Too Loud a Solitude”) and the painter and graphic artist Vladimír Boudník (1924-1968), who took his own life (though once again one could argue that it was an accident).

On 3 February 1997 there was no longer anyone left in this world whom Hrabal would have care about enough to want to live for them. Apart perhaps from his cats.

The doctors and the police ruled out the idea of Hrabal’s suicide.
Jiří Kolář (1914-2002), his contemporary and mentor from the start of his creative work, also thought it unlikely.

But Susanne Roth, Hrabal’s translator into German (to whom he left the rights to foreign-language editions of his books) published a violent protest in the Czech press against the media’s version of the writer’s death as an accident suffered by a decrepit old man.

A few months after Hrabal’s death Susanne Roth died of cancer. Perhaps her awareness of her own inevitable death was what made her express such a categorical opinion? But other translators and experts on Hrabal’s work are convinced he committed suicide too.
Suicide attempts by the main characters are a powerful theme in the dramatic development of many of Hrabal’s works.

“My life has reached its culminating point”, Hrabal said in an interview a few years before his death. “I must surely have lived and written purely in order to write Loud Solitude,” he said as early as 1989.

[in his declining years] He sent letter after letter, first to the American specialist on Czech studies April Gifford (Dubenka), whom he had met at the Golden Tiger inn, then to his beloved cat Cassius (named after the famous boxer Cassius Clay—alias Muhammad Ali), and finally to himself.
At that time he wrote:
“One day the regulars will finally throw me out of the Golden Tiger, because I’m always telling them to go to hell, I’m always calling them cretins, and talking about them and about humanity in general as an evil, stupid and criminal brood. Though people are also soberminded and ingenious (.) Because I myself am a cretin, I’m evil, stupid and criminal. I’m also a Czech writer, the heir to Jaroslav Hašek, and I’m simply not able to behave myself, I behave just like that hysterical McEnroe, when he gets furious on the tennis court, because he thinks the linesmen and the referees are picking on him, even the audience, especially when he’s not winning. But in Andy Warhol’s photograph, McEnroe is a sensitive, likeable young man, just like I was before I began to surround myself, before I began to be surrounded by a personality cult. And thus I was left like the Aurora. High and dry. I’m fine like that!”

“It came suddenly, almost overnight: I couldn’t drink. Just as if my body and soul were rebelling, agreeing that from now on they would refuse their daily bath (.) One way or another, I discovered that even the tiniest drop of alcohol, just one little sip of wine, caused my liver to rebel and shout out “Stop, stop!” (...) Suddenly vanished, the great ally which for so long had kept my demons at bay was no longer there to prevent those demons from swarming through the subconscious, and I was emotionally naked, vulnerable as I had been before (.) Depression caused by sudden abstinence.”
No, that is not from an essay by Hrabal.
He noted down this quote from William Styron’s (1925-2006) “Darkness Visible in the summer of 1993, and added a comment of his own:
“Every day I think about suicide (...) It’s Saturday, I’ve postponed suicide until tomorrow.”

His legs refused to obey him ("They seem a bit far away from me, like the wooden legs of a puppet".)
He could only move about with a stick.
"This morning, as always after a delirious night, I shaved (sitting down, because I have trouble standing), and thought Dr Rypka may be right — after all, he did discover it from an X-ray—I’ve got degeneracy of the inter-vertebral cartilage, so sooner or later I’ll be in a wheelchair."

In December 1996, he fell over outside his summer home in Kersko. Partially paralyzed, he ended up in Bulovka hospital, where he had already spent the previous winter.

But several years earlier he wrote the following words about his friend, Professor Jaroslav Kladiva:
“To my friend Jarulínek, the man who led the funeral procession and spoke over the coffin of Jan Palach, to Jarulinek for making the funerary oration over Palach’s coffin, the heavens repaid him by letting him die of cancer, but all the same, in defiance of the heavens he renewed his fishing license, although he was already lying in the hospital on Charles Square, chained to the bedpost by death.”

As Uncle Pepin used to say: “This world is madly beautiful. Not that it really is, but that’s how I see it." If Hrabal did commit suicide, it was for one reason only: to spare himself the fate of Uncle Pepin, his “Muse in maltster’s clothing,” who ended his life in an old people’s home, wetting himself and recognizing no one, not even his beloved nephew. To spare himself the fate of his wife Pipsi, who spent months and months dying of cancer before his very eyes. To spare himself the fate of Karel Marysko, his brother Slávek, Professor Kladiva and many others.

- source, 2013
* * *
A Romany band plays at Hrabal's funeral in a Prague crematorium 1997.
1997 год. Цыганский ансамбль на похоронах Богумила Грабала в пражском крематории.

* * *
из статьи:
1990-е годы были для писателя своеобразной компенсацией за два десятилетия преследований и замалчивания его творчества коммунистическими властями Чехословакии. В это время Богумилу Грабалу было присуждено около десятка престижных международных премий в области литературы, он совершил поездки по университетам Европы и США с авторскими чтениями и лекциями, а в 1996 году из рук президента Чешской Республики Вацлава Гавела получил медаль «За заслуги».

Менее чем через два месяца после этого торжественного события Грабал был госпитализирован, а еще через месяц Чехию облетело сообщение о том, что 3 февраля 1997 года вследствие падения из окна шестого этажа пражской больницы 82-летний писатель скончался. Считается, что он выпал из окна в результате несчастного случая, кормя голубей; но существует и другая версия — о самоубийстве.

Мотив самоубийства часто встречается в произведениях писателя. Например, в начале «Волшебной флейты» падение из окна становится для повествователя своего рода символом: с шестого этажа хотели выпрыгнуть Франц Кафка и герой автобиографических «Записок Мальте Лауридса Бригге» Райнера Марии Рильке, так же свел счеты с жизнью чешский поэт Константин Библ…

[Konstantin Biebl (1889—1951) committed suicide in Prague, where he jumped out of a window on the fifth floor on 12 November 1951 (several sources state 11 November for the jump). Vítězslav Nezval wrote an excusatory poem Kosťo, proč nezdvihs aspoň telefon? (Kosta, why didn't you just pick up the phone?). The circumstances and especially the cause of the suicide have never been clear.]

Богумил Грабал, «Волшебная флейта» (1989): ...не раз я уже порывался выброситься с шестого этажа, из своей квартиры, где меня мучит каждая комната, но ангел в последний момент всегда спасает меня, втаскивая обратно... Но я из окна не выброшусь, мой ангел-хранитель меня не то чтобы отговорил, а просто шепнул мне, что тот, кто дал мне достичь глубочайшей опустошенности, сказал ему: уйти вот так — это слишком легко, мою вселенскую боль мне предстоит пережить заново...

В один из последних своих дней рождения Грабал написал:
«Зачем я буду праздновать этот день, если мне хочется умереть? Рождение — да, но по другую сторону...»

Похороны Богумила Грабала прошли при большом стечении народа, и в день 83-летия писателя, 28 марта, урна с его прахом была погребена на сельском кладбище (Hradištko) в семейном склепе под Прагой. Согласно воле Грабала, его прах был захоронен в дубовом гробу с надписью «Пивоварня Польны» (Pivovar Polná/ Polná Brewery) – это место, где познакомились его мать и отчим.

Рассказывают, что незадолго до этого печального события над теми местами пронесся сильный ураган, вырвавший с корнем несколько толстых сосен. А как однажды пошутил сам Грабал, «ураган и проливной дождь — это верные признаки того, что Бог весел».

источник; источник

см. также: Богумил Грабал - к 100-летию со дня рождения

BBC - Power of nature

Power of Nature - серия короткометражных документальных фильмов канала BBC.
Красиво снятые истории о том, что всё вокруг неразрывно связано и взаимопереплетено.

см. также Сострадание к животным

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...